Kooi Gallery: 历史文化 History

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I Went To The Singapore River 我在新加坡的最后一天

新加坡河画廊告诉很多的故事，从苦力' chettiars ，土著orang laut和新来港定居的欧洲人。它形成了一个天然上船点的旅程到其他画廊，在这里您将席卷进一步回到过去和无数的文化亚洲。

The Singapore River Gallery tells many stories, from coolies' to Chettiars, the indigenous Orang Laut and the newly arrived Europeans. It forms a natural embarkation point for a journey into the other galleries, where you will be swept further back into the past and the myriad cultures of Asia.

新加坡的位置，长期以来一直吸引交易商来自世界各地。考古挖掘上岛带来了表面的大量证据，交收及航运商业从早在14世纪。一开挖进行了对银行的新加坡河，由慈禧的地方建设收回shards的14世纪的中国陶瓷，这将已昂贵的奢侈品在时间。贸易带来的财富和精密到新加坡。生命的那些使这个贸易，到目前为止，从复杂的。简单的实施和衣服的'苦力' ，进行了殖民时代对他们的背，拥挤的生活条件，帮派，鸦片成瘾和艰难的工作之一，所面临的困难苦力和其他工人在新加坡举行。

Singapore's location, has long attracted dealers from around the world. Archaeological excavations on the island has abundant evidence of surface, settlement and shipping business from as early as the 14th century. An excavation carried out on the banks of the Singapore River, from Cixi of the building to recover shards of 14th century Chinese ceramics, which would have been expensive luxury goods in time. Trade of the wealth and sophistication to Singapore. The lives of those who make this trade, but so far, from the complex. The implementation of simple and clothes' coolies', who is quite literally to the colonial era on their back, tell a different story. Crowded living conditions, gangs, opium addiction and difficult work of the difficulties faced by coolies and other workers in Singapore.

Dragon Boat Festival 屈原的故事

端午节的由来，一定会让大家联想到的传说之一，是诗人屈原的故事。

屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他提倡要团结其他国家，来抵抗野心很大的秦国，但是偏偏楚怀王听信了小人的坏话，不肯听从屈原的劝告，结果被骗到秦国，关了起来，最后并死在秦国。

继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间，误信屈原有很多坏处，不但没有听从屈原明智的劝告，还把它从楚国放逐了。

心怀大志，一直为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，整天都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。有一天，一位在江边钓鱼的渔夫问他为什么这么失意落魄，屈原叹气的说：“举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。”心中的感叹和无奈，在这两句话中都说得很明白了。不久，这位怀才不遇的诗人就抱着砂石，投汨罗江自杀了。

楚国的人民知道这个消息之后，都不约而同的赶到江边来，想找寻他们所敬爱的屈原，可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭，作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。这就是划龙舟、包粽子的由来。

屈原投汨罗江这一天，正好是农历的五月五日。大家为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神，并且提醒在位的人，要能分辨出小人与忠贞志士说的话；因此，在每年的农历五月五日这一天，都会举行划龙船、包粽子的活动。流传到今天，大家都还记得这样的传说故事呢！

資料提供:http//www.age06.com/Age06Public/Homepage/Class/bingchangtian/ViewArticle.aspx?ArticleID=170151

The origin of the Dragon Boat Festival, we will let you think of one of the legends is the story of the poet Qu Yuan.

Qu Yuan is the Warring States Period, Chu Sanlv the doctor, he advocated to unite with other countries, to resist the Qin great ambition, but just Chuhuai Wang believed the villain of Huaihua, refused to heed the advice of Qu Yuan, the results cheated to Qin States, the Commissioner, and finally died in Qin.

Following in the Chuxiang Wang was also off against the bad people, mistakenly believed Qu Yuan's a lot of harm, not only failed to heed the wise advice of Qu Yuan, it also banished from the state of Chu.

Harbor Chi, major event for the country has been worried about the Qu Yuan, and seeing the country because of emergency can not save his country, he can not achieve the ideal, all day long is very sad, often wandering alone in the riverside sigh. One day, a fisherman in the riverside fishing asked him why so frustrated Lapo, the sigh of Qu Yuan, said: "I only drink the whole world are Duxing, the whole world are muddy-alone CD-I." Hearts and sighs of frustration , In these two words in that very understand. Soon, the poet Huaicaibuyu take on gravel, for the Miluo River suicide.

Information:http://www.age06.com/Age06Public/Homepage/Class/bingchangtian/ViewArticle.aspx?ArticleID=170151

Malaysia History 马来西亚历史

自古以来，来往中国，印度及其他更遥远国度的商船穿航马六甲海峡，使马来半岛崛起成为东南亚主要的贸易中心。在托勒密的地图上，马来半岛被称为黄金半岛（拉丁语：Golden Chersonese），马六甲海峡则称为象牙海湾（拉丁语：Sinus Sabaricus）。历史上最古老的马来王国在公元10世纪时发展自沿海港口城市，包括吉打州的狼牙脩（Langkasuka）及布秧谷（Lembah Bujang），霹雳州的木歪（Beruas）及剛迦王國（Gangga Negara），以及吉兰丹州的盘盘。伊斯兰教在14世纪传至登加楼州。15世纪初，拜里米苏拉创立马六甲王朝（滿剌加）但马六甲王朝的繁荣却迎来了葡萄牙在1511年的入侵。之后荷兰与英国相继以马六甲为殖民中心，并控制马六甲海峡。法兰西斯·莱特在1786年开拓并发展槟城为军事及商业中心。但很快的槟城就被斯坦福·莱佛士爵士在1819年开拓的新加坡取代。1824年，英国在《英荷条约》签订后从荷兰手中获得马六甲。1826年，英国设立了归驻在加尔各答的不列颠东印度公司所管辖的海峡殖民地，并渐渐的在马来半岛扩展影响力。初期的海峡殖民地包括槟城、新加坡及马六甲。1867年，设于伦敦的殖民厅接管海峡殖民地。同时，许多马来州属的统治者为了解决州内的纷争而向英殖民者求助。在殖民厅接管海峡殖民地的十年内，一些马来半岛西海岸的马来州属也同时被英殖民者控制。海峡殖民地的商人都希望英国政府介入马来半岛产锡州属的内政。华侨党派的纷争及内战使英政府采取了有利于商人的炮舰外交。1874年的邦咯条约最终导致英殖民者的权力扩张。在20世纪之前，由彭亨、雪兰莪、霹雳及森美兰州组成的马来联邦（非马来亚联合邦）为英总督们所管辖。这些总督听令于驻在新加坡的最高专员兼海峡殖民地总督。最高专员则直接向伦敦的殖民厅报告。其他的马来半岛的州属被称为马来属邦。虽然他们不直接属于英殖民者，但州内都驻有英国参政司。四个北部州属：玻璃市、吉打、吉兰丹及登加楼曾经被泰国统治。英属北婆罗洲（现为沙巴州）曾被苏禄王朝统治，英籍的布洛克家族则管辖拥有大片森林的砂拉越州。第二次世界大战时日军的统治及战后马来亚共产党的叛乱促使越来越多人支持马来亚的独立。战后英国政府成立马来亚联盟的计划招来了强烈的抗议。马来族群要求一个更有利于他们的制度，并且强力反对新加坡的加入。同时他们也不允许双重国籍制度，因为这将使不少的移民族群同時持有马来亚及祖国的国籍。马来半岛最终在1957年8月31日成为独立的马来亚联邦。这个新的国家并不包括新加坡。一个名为马来西亚的国家在1963年9月16日成立。她纳入了马来亚联邦，英属新加坡，北婆罗州（改称沙巴）及砂拉越州（后两者处在婆罗洲上）。汶萊苏丹虽然曾表示有意加入，但最后因为石油利益纠纷而放弃。马来西亚在独立初期所面对的危机包括印度尼西亚欲占有马来西亚的意图，新加坡在1965年的退出及1969年5月13日种族冲突（史稱五一三事件）。菲律宾也曾在这时期声称拥有沙巴州的主权因汶莱苏丹在1704年把其东北的领地让给苏禄苏丹。这个问题尚未全面解决。 1969年之后，第二任首相敦阿都拉萨推展的意在增强土著在经济领域控制的马来西亚新经济政策遭到其他族群的反对。至此以后，马来西亚维持种族政治的均衡并发展其独特的有利于马来民族（称bumiputra “土著”）及中庸伊斯兰教的经济及政治制度。自1997年开始，在马来西亚承受着亚洲经济危机的同时，马来西亚政府面对一系列的抗议，一些来自民族主义分子及一些提倡更严厉伊斯兰教教规者。

China Artwork 中国美术作品

“花钱”是一种不具备货币功能的非流通民俗钱币，雅称“花泉”，又称“厌胜钱”或“压胜钱”，最早出现于汉代，是在币面上铸有各种图案和文字的钱币，主要用于镇库、开炉、祝寿、赏赐、寄福、佩戴等。古代祝寿的老人佩戴一枚，祈求“延年益寿”；进京赶考的人喜欢戴着“连中三元”、“官居一品”。清代乾隆年间，人们不仅身上戴着花钱，甚至连抽烟的烟荷包坠儿上、老爷爷拄的拐棍上、大街上剃头匠的剃头刀把上也都挂着钱。“花钱”跟中国的民俗民风紧密相连，内容题材广泛，文化积淀深厚，但由于它不是流通货币一直以来却并不为人所知。

美感决定价值

品相好、形制大值十万元

近几年，“花钱”收藏的市场价格一路攀升，各种题材都不断创出新高。到底哪些因素决定“花钱”的经济价值呢？李彦君认为，“花钱”年代越久远的价值越大，因为它不是流通货币，发行量相对很小，年代越久远的存世量越少；另外，铸造冶金工艺水平、书法篆刻越精湛的自然价值就高；具有重大民俗、天文、宗教等科研价值的“花钱”要比普通的略高一筹；还有从题材总体来看，宫钱类的比民间的普通“花钱”价值要大。

中国民俗钱币学会会长陆昕强调：“‘花钱’价值的大小区别于其他收藏品最大的一个特征就是要在物以稀为贵的规律之上再加一条：美感。如辽代的‘花钱’以古朴美著称，其‘千秋万岁’光背或背月的品种，价格上万元一枚，品相好、形制大的可达十万元。”

另外，“雕母”宫钱类“花钱”普通的也都上万元了，如清代同治通宝背福寿宫钱雕母“花钱”现在价位4万/枚不足为奇，因为大部分“花钱”是浇铸的，而“雕母”是手工雕刻而成，是铸钱前做出来给皇帝审看的钱样，意义自然非凡，留存量也极少。北宋“淳化元宝”小平背双佛金质“花钱”，2004年中国嘉德拍卖27500元/枚，2005年44000元/枚，现在这样一枚花钱市场价十万元也十分难求；乾隆通宝背天下太平，目前市场3000-5000 元/枚，也是十分难得的品种。

难识别的“花钱”有望成“绩优股”

专家指出，在收藏过程中有时可能会遇到一些十分稀奇古怪或者图案文字根本无法辨识的“花钱”，往往是潜在的收藏佳品。比如由于分布广阔， “花钱”上可能会有少数民族的文字暂时无法辨识的，如满文、契丹文等币种将来极具升值空间；还有远古的“花钱”，上面刻有特殊图案或鱼鸟篆也无法释读的，也会被有慧眼的收藏者纳入珍品系列；还有古人在当时的普通流通货币上，用刀子改刻或磨出的花钱，比如“日月食花钱”，就是在发生日食或月食的时候，古人把普通的流通币磨成锯齿状或六角形等，挂在小孩的摇篮上，以寄托美好祝愿，这样的“花钱”都可能成为未来收藏的“绩优股”。

宋代“花钱”拍到上万元

中国民俗钱币学会会长陆昕告诉记者，由于“花钱”不属于流通货币，之前在钱币收藏领域并不被关注，直到上世纪90年代末，借助网络收藏交流 “花钱”的人才逐渐形成气候。如今“花钱”收藏价格整体来讲，一年翻一番，从几百元到几万几十万不等，如今想再像90年代那样几块钱、几十块“捡个漏”几乎已经不可能了。

记者从中国嘉德国际拍卖公司获得的准确数据表明，2007年11月的第4451号拍品龟鹤齐寿大型花钱(直径57mm)，虽说属于题材十分常见的“花钱”，但成交价也达到了1344元；第4150号拍品洪武通宝背牧童骑牛吹笛花钱(直径45mm)，成交价2464元；同场拍卖会第4435号宋代寿星龟鹤齐寿背十二生肖大型花钱(直径61.5mm)，拍到5600元；第4446号拍品宋代本命星神肖鼠背道符大型花钱(直径54mm)，甚至拍到 11200元，而这样的价格在两年前几乎是不可能的。

“花钱”的魅力在于民俗文化

文化部艺术品评估委员会副主任李彦君根据自己多年来收藏“花钱”的经验把“花钱”按题材分为如下几类：第一类宗教驱邪类，诸如太上老君、张天师捉鬼图、四灵、八卦、本命星官等；第二类是祈福吉祥语类，包括莲生贵子、寿享千春、长命富贵、延年益寿、金玉满堂、一本万利、状元及第等；第三类宫钱类，主要是由宫廷发行，如乾隆通宝背天下太平；第四类民间故事类，常见的有崔莺莺写书、鲤鱼跃龙门、柳毅传书、各种神话传说等；第五类为镂空类；第六类为游艺密戏类，比如文字游戏等。李彦君告诉记者，“花钱”蕴含了丰富多彩、趣味横生的民俗文化，这也正是它的收藏魅力所在。